Gazeteci Yazar Serdar Arseven Dijital Vatan Akademisi’ne ilişkin Haber 7’deki köşe yazısında şu ifadeleri kullandı:

Dün Ankara Sosyal Bilimler Üniversitesi’nde güzel bir açılışımız vardı.

Dijital Vatan Akademisi.

Üzerinde düşünün lütfen, böyle bir girişimde bulunmamızın sebepleri neler olabilir?

*

Bizim ‘Mavi Vatan’ımız var, ‘Gök Vatan’ımız var, ‘Yeşil Vatan’ımız var…

Bir de ‘Siber Vatan’ımız var.

Bütün bunların üzerinde ‘Manevi Vatan’ımız var.

Allah korusun;

‘Manevi Vatan’ çökerse eğer, sıraladıklarımızın hepsi çöker.

Siz, savunma alanında istediğiniz kadar güçlü olun, hiç kimsede bulunmayan silahlarınız olsun, attığınızı vurun…

‘Manevi Vatan’ çökerse hepsi altında kalır.

Ürettiğiniz silahlar size döner.

Bunu nice darbede, nice darbe girişiminde yaşamadık mı?

Bizim silahlarımızın namluları bize dönmedi mi?

Mesele sadece üretmek değil dostlar; daha önemlisi ürettiklerimizi kimlerin kullanacağı!

‘Cehennemin yolları iyi niyet taşları ile döşelidir!’ üstelik.

Niyetiniz bozuk olmasa bile yanlışlara sürüklenebilirsiniz, güzel iş yapmak isterken ülkenizi, kendinizi vurabilirsiniz.

Mesele niyet ve bilinç meselesi yani.

Fikir babası ve emekçisi olarak Akademi’ye dönüşmesine katkıda bulunduğumuz ‘Dijital Vatan’, ülkemizin ve insanlık aleminin karşı karşıya bulunduğu en büyük tehlikelerden birine karşı “savunma” bilincimizi ifade ediyor.

Bugün artık dijital dünyanın hakimiyeti var.

Algılarımız oradan şekillendiriliyor.

Neyi yiyeceğimize, neyi içeceğimize, nasıl eğleneceğimize, birbirimize nasıl hitap edeceğimize bile dijital dünyada karar veriliyor.

Dahası çocuklarımızı nasıl yetiştireceğimize de orada karar veriliyor.

İnsanlık tehdit altında, ülkemiz tehdit altında…

Hepimiz büyük tehlikelerle karşı karşıyayız.

Dijital dünyadaki verilerimizin güvenliği bir büyük mesele…

Dezenformasyon, yalan bilgi, kirli bilgi her yeri istila etmiş durumda.

Sosyal medya bir yıkım örgütü, fitne örgütü, terör örgütü olarak kullanılıyor.

Kendilerini oraya kaptıran insanlar yuvalarını, varlıklarını, iffetlerini kaybediyor.

Sosyal medya, uzak duramayacağımız, bu mümkün olsa bile uzak durmamız gereken bir alan.

Meydanı ite kopuğa bırakırsanız, kaybediyorsunuz.

Onların algoritma oyunlarına, yönlendirmelerine kapılıp giderseniz kayboluyorsunuz.

Sosyal medyayı kullanmaz da, kendinizi kullandırırsanız yanıyorsunuz!

Devletimizi yönetenlerin önde gelenleri tehlikenin farkında elbette.

Bu alanda büyük mücadele veriyorlar.

Mesela, Cumhurbaşkanlığı İletişim Başkanı Burhanettin Duran Hoca ve ekibi gece gündüz dezenformasyonla mücadele ediyor.

Her gün en az 10 haberi yalanlıyor ve doğruları ortaya koyuyor.

Siber güvenlik birimlerimiz sosyal medyayı yıkım, fitne, terör örgütü olarak kullanan şer odaklarına ve bireylere karşı büyük mücadeleler yürütüyor.

Bunların hepsi çok değerli elbette.

Çok değerli de yeterli değil.

Bu mücadeleye sivil toplum örgütlerimizin, üniversitelerimizin, bizim gibi medya mensuplarının destek vermesi şart.

Ne var ki ortam da çok kirli.

At izi it izine karışmış durumda.

Bizim meslek alanı da iyice kirlenmiş durumda maalesef.

Bu mücadelenin steril, hijyenik bireyler tarafından yürütülmesi gerekiyor.

Devletimizin ilgili birimlerine “sivil destek” şart.

Biz de karınca kararınca bunu yapmaya çalışıyoruz işte.

Dün Ankara Sosyal Bilimler Üniversitesi (ASBÜ) Sezai Karakoç Salonu’nda dikkat çekici bir açılışımız vardı.

ASBÜ, Türkiye Yazarlar Birliği ve Ankara İl Millî Eğitim Müdürlüğü ortaklığıyla hayata geçirilen Dijital Vatan Akademisi kuruldu.

İlk dersini de Millî Eğitim Bakanı Yusuf Tekin verdi.

Bakan Tekin’in açılış konuşmasındaki “dünya vatandaşlığı” eleştirisi, akademinin varlık sebebini özetler nitelikteydi.

Küreselleşmenin yersiz-yurtsuzlaştırıcı etkisine dikkat çeken Tekin, çocukların henüz 66 aylıkken devlete emanet edildiğini ve 12 yıllık eğitim maratonunda milli kimliği korumanın hayati önemde olduğunu vurguladı.

Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli ile müfredata giren dijital, mavi ve gök vatan kavramları; gençlerin teknolojiyle bağını yalnızca “tüketim” değil, bir “aidiyet ve güvenlik” ekseninde kurmayı hedefliyor.

Bugün sanal mecralarda çekilen sınırlar, haritadaki çizgilere hiç benzemiyor. Bir ülkenin verisi, kültürü, dili ve algı yönetimi başka güçlerin eline geçtiğinde, fiziki sınırları koruma kalkanı tek başına yeterli olmuyor.

İçişleri Bakanı Sayın Mustafa Çiftçi’nin paylaştığı, 2026’nın ilk 7 ayında gerçekleşen 3 bin 912 siber operasyon verisi de gösteriyor ki bu alan artık sadece sosyolojik değil, doğrudan bir güvenlik meselesi.

Dijital Vatan Akademisi ülke güvenliğine katkıda bulunacak kısmetse.

28 Ağustos’a kadar sürecek “ilk etap dersleri” kapsamında yapay zekâdan siber güvenliğe, medya hukukundan içerik üretimine kadar verilecek eğitimler çok önemli.

Gençleri dijital dünyanın tehlikelerinden korurken onları izolasyona sürüklemeyeceğiz elbette.

Onları özgüvenli, etkili bireyler haline getirmeye çalışacağız.

ASBÜ Rektörü Prof. Dr. Musa Kazım Arıcan’ın da altını çizdiği gibi; dijital vatanı sadece veri güvenliğinden ibaret görmeyip ahlaki, felsefi ve kültürel bir sorumluluk alanı olarak tanımlamak doğru bir başlangıç noktası.

Geleceğin dijital dünyasında edilgen birer takipçi olmak yerine, kendi değerleriyle var olan nitelikli içerik üreticileri yetiştirebildiğimiz ölçüde bu vatanın savunmasına katkıda bulunmuş olacağız.

Unutmamak gerekir ki; zihnen savunulamayan alanlar, dijitalde de ilk kaybedilen mevziler olur.

Çok hayırlı bir çalışma,

Dijital Vatan Akademisi.

İnşaAllah büyüye büyüye bu alanda varlığını iyice hissettirecek.

Cumhurbaşkanlığı İletişim Başkanlığı,

Milli Eğitim, İçişleri, Adalet, Sanayi ve Teknoloji, Tarım ve Orman, Aile ve Sosyal Politikalar bakanlıklarımız ve steril/hijyenik az sayıda medya mensubumuz…

İçerik üreticiliği alanında uzmanlaşmış isimlerimiz…

Akademisyenlerimiz…

Dijital Vatan Akademisi için yola çıktık.

Hepinizi bekliyoruz!

Dualarınızı eksik etmeyiniz lütfen.

Serdar Arseven: “Dijital Vatan Akademisine bekliyoruz” yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.

Geçmiş Olayları Hatırlattı

Serdar Arseven, köşe yazısında kamuoyunda uzun yıllar tartışma konusu olan bazı olayları yeniden gündeme taşıdı. Arseven, televizyon sunucusu Güner Ümit’in yıllar önce yaşadığı süreçten örnek vererek, yapılan özürlere rağmen kamuoyunun bir kesiminin affedici davranmadığını öne sürdü.

Benzer şekilde televizyon programlarında yer alan bazı mizah içeriklerinin de yoğun tepkilere neden olduğunu hatırlatan Arseven, kamuoyu baskısının zaman zaman kişilerin meslek hayatını doğrudan etkilediğini ifade etti.

Pınar Fidan ve Mizah Tartışmaları

Yazısında son dönemde komedyen Pınar Fidan hakkında yaşanan tartışmalara da değinen Arseven, mizah adı altında yapılan bazı paylaşımların toplumun farklı kesimlerinde rahatsızlık oluşturduğunu belirtti.

Arseven, bu süreçte sosyal medyada yoğun eleştiriler yapıldığını ve hukuki sürecin de devreye girdiğini ifade ederek, ifade özgürlüğü sınırlarının yeniden tartışıldığını dile getirdi.

Ramazan Avuşmak Olayını Örnek Gösterdi

Köşe yazısında Manisa’da görev yapan öğretmen Ramazan Avuşmak hakkında ortaya atılan iddialara da yer veren Arseven, daha sonra söz konusu suçlamaların doğrulanmadığını savundu.

Yaşanan süreçte öğretmenin ve ailesinin mağduriyet yaşadığını ileri süren Arseven, kamuoyunda oluşan algının kişilerin hayatında kalıcı izler bırakabildiğine dikkat çekti.

5816 Sayılı Kanun Üzerinden Değerlendirme

Arseven, kendi gazetecilik hayatına ilişkin değerlendirmelerde de bulundu. Hayatı boyunca Atatürk’e hakaret etmediğini belirten Arseven, buna rağmen 5816 sayılı Kanun’un kaldırılması yönündeki düşüncelerini dile getirdiği için yoğun eleştirilere maruz kaldığını ifade etti.

“Çifte Standart” Eleştirisi

Köşe yazısının devamında dini değerlere yönelik olduğu iddia edilen bazı mizah içeriklerine değinen Arseven, farklı dünya görüşlerine sahip kesimlerin benzer olaylara farklı tepkiler verdiğini savundu.

Muhafazakâr çevrelerin de bu süreçte ortak bir tavır ortaya koyamadığını ileri süren Arseven, toplumsal hassasiyetlerin herkes için aynı ölçüde korunması gerektiğini belirtti.

Eşit Yaklaşım Çağrısı

Yazısını değerlendirmelerle tamamlayan Serdar Arseven, ifade özgürlüğü tartışmalarında siyasi görüş, inanç veya yaşam tarzına bakılmaksızın herkes için aynı ilkelerin uygulanması gerektiğini savundu.

Arseven, Türkiye’de hem dini değerlere hem de diğer toplumsal hassasiyetlere yönelik yaklaşımın ortak hukuk ve evrensel ifade özgürlüğü ilkeleri çerçevesinde ele alınmasının önem taşıdığını ifade etti.

Gazeteci Yazar Serdar Arseven “Hassasiyetler Herkes İçin Eşit Olmalı” yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.

“Bu sene Ramazan, Türkiye’nin dört bir yanında gerçekten muhteşem bir coşkuyla kutlanıyor.
Sokaklar süslerle donatılıyor, çocuklar okullarda ilâhiler söylüyor, iftar sofraları bereketle dolup taşıyor, camiler katılımın arttığı teravihlerle şenleniyor.
Sosyal medya sahur-if tar vlogları, manevi paylaşımlarla dolu. Millet, 11 ayın sultanı Ramazan’ı adeta yeniden keşfediyor; özüne dönüyor, komşuluk, dayanışma, tefekkür ruhu sokaklara, okullara, evlere yayılıyor. Bu birlik ve dirlik hali, yıllardır hasret kaldığımız bir tabloyu gözler önüne seriyor.
Ne yazık ki bu güzellikler, bazı çevreleri rahatsız ediyor.
Rahatsız olanlar arasında, okullarda Ramazan etkinlikleri duyulur duyulmaz “dinselleştirme” diye endişe eden sendikalar, bazı aydınlar, “tekne orucu” gibi masum farkındalık etkinliklerine bile “çocukları fişliyorlar” diye tepki gösterenler var.
168 kişilik bir bildiriyle “laiklik elden gidiyor” diyenler de aynı kaygıyı dile getiriyor.
Bu rahatsızlıkları anlamaya çalışalım. Laiklik hassasiyetini anlamaya çalışırız ama soru şu: Noel ağaçları okullarda süslenirken, yılbaşı partileri düzenlenirken, cadılar bayramı kostümleriyle çocuklar dolaşırken bu hassasiyet neden aynı şiddette devreye girmiyor?
O zaman “evrensel kültür”, “hoşgörü” diye alkışlanıyor.
Rahatsızlığın asıl kaynağı belki laiklikten öte, toplumun manevi köklerine sarılması, gençlerin dine ısınması, çocukların “oruç nedir, sahur nedir” diye heyecanlanması. Bu tablo bazılarına göre ideolojik şablonlara uymuyor.. Okullardaki etkinlikler çocuğa “açlık nedir” değil, “paylaşmak, empati, sabır nedir” öğretiyor. İftar sofrası kurmak, komşuya pide göndermek, teravihte saf tutmak ruhuna zehir değil, şifa oluyor.
Bu manevi yükseliş, bazılarını endişelendiriyor olabilir; ama bu coşku dışardan dayatılan değil, içten gelen bir hasret giderme hali. Rahatsız olanlara sesleniyorum: Bu milletin Ramazan sevincine karışmayın!
Rahatsızlığınızı kendi içinizde yaşayın, ama bu güzelliği gölgelemeye kalkmayın!
Siz “gericilik” diye yorumlayın, “Taliban” benzetmeleri yapın; fark etmez. Bu millet artık o eski korkulara pabuç bırakmıyor. Camiler dolup taşıyor, iftarlar bereketleniyor, çocuklar Ramazan’ı seviyor, gençler teravihte huzur buluyor. Rahatsız olanlara son söz: Rahatsız olmaya devam edin. Biz Ramazan’ımızı kutlamaya, sofralarımızı paylaşmaya, dualarımızı yükseltmeye devam edeceğiz Allah’ın izniyle.
Siz kendi dünyanızda “laiklik elden gidiyor” diye endişelenirken, biz ışıkla, bereketle, sevgiyle dolup taşacağız.
Bu millet Ramazan’ını gittikçe artan huşu ile idrak etmeye karar verdi. Ve bu karar, bütün endişelerden daha güçlü.
Ramazan’ımız mübarek olsun, Rahatsız olanlar dahil herkese hayırlı Ramazanlar dilerim.”

(Serdar Arseven, Milli Nizam Yorumcusu)

Serdar Arseven yaşanan atmosferi anlattı: Ramazan’dan rahatsızlık niçin? yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.

İşte Arseven’in yazısının tamamı:

Evet, soruyorum:

“Süresiz nafakada sona doğru mu?”

İhtiyat payı bırakmak zorundayım; yıllardır “süresiz nafaka adaletsizliği bitecek” deniyor ama somut adım bir türlü gelmiyor.

Umarım bu sefer gereken yapılır.

Geçtiğimiz günlerde beni bir miktar ümitlendiren gelişme üzerinde durmuştum.

Cumhurbaşkanlığı Hukuk Politikaları Kurulu Başkanvekili Sayın Mehmet Uçum’un başkanlık ettiği “Aile Hukukunda Güncel Sorunlar Çalıştayı”nın en önemli konusuydu bu “Süresiz Nafaka” adaletsizliği.

Önemi ve etkinliği hepimizde bilinen Sayın Uçum, süresiz nafakanın hakkaniyetsiz bir uygulama olduğu yönündeki “algı”ya dikkat çekiyordu orada.

Biz mesajdaki vurgudan ziyade “kaynağı” dikkate alarak süresiz nafaka adaletsizliğinin giderilmesi, en azından hafifletilmesi yönünde bir adım atılma ihtimalinin arttığını vurgulamıştık konuya dair bir önceki yazımızda.

Nitekim, Ankara kulislerinde de bu konudaki “gelişmelere”, daha doğrusu “gelişme beklentilerine” dair çok şeyler söylenir oldu.

İktidarın bir “formül üzerinde” çalıştığı ifade ediliyor bu günlerde.

Üzerinde durulan nafakanın evlilik süresine bağlanması.

Kısa süreli evliliklerle uzun süreli ve daha çok da süresiz nafaka ödenmesinin önünü geçilmesini sağlayacak bir düzenleme.

Buna göre, evlilik süresi uzadıkça süresiz nafaka ödeme süresi artacak.

Mesela, 1 yıl veya daha az evli kalanlar için 2 yıl, 3 yıl evli kalanlar için 5 yıl, 5 yıl evli kalanlar için 7 yıl, 10 yıl evli kalanlar için 15 yıl gibi…

Bir de sıkça dile getirilen bir “destek” beklentisi var.

Nafakanın kesilmesinden sonra “yoksulluk” durumu halâ devam edenlere “Devlet sosyal yardımı”nın devreye girmesi…

*

Hem “adalet” hem de “siyaset” açısından son derece hassas bir konu.

İktidar Partisi, meselenin “adalet” boyutunu da, “sandığa etkisi” bakımından “siyaset” boyutunu da hesap ediyor ve edecektir mutlaka.

“Adalet” boyutu açık, ortada “haksızlık” olduğunu birçok iktidar önde geleni söyledi zaten.

Süresiz nafaka uygulamasına sadece milyonlarca erkeğin değil, milyonlarca kadının da karşı olduğunu biliyoruz.

Kadın ile erkek ayrılmaz bir bütün.

Erkeği mağdur eden bir uygulama birçok kadını da rahatsız ediyor haliyle.

Mağdur duruma düşen erkeğin anneannesi, babaannesi, annesi, kız kardeşi, halası, teyzesi, yengesi (..) var…

Bir de boşandıktan sonra evlenenler var.

Kocasının bir önceki evliliğinin “ömür boyu nafaka mahkûmiyeti” yükünü çekmek zorunda kalan hanımlar…

Onlar da rahatsız.

Umuyorum ki “adaletli” ya da en azından “ehveni şer” nitelikli bir düzenleme bu sefer, 2026 yılı bitmeden hayata geçirilir.

Biz de bu konuda daha fazla yazmak durumunda kalmayız.

EVLENMEKTEN CAYDIRAN BİR UYGULAMA: SÜRESİZ ANFAKA

Birçok gencimize “Aman aman, yarın öbürgün boşanma olur, ömür boyu nafaka mahkûmiyeti gelir, iyisi mi böyle devam!” dedirten bir uygulama, süresiz nafaka.

Çok kısa süre evli kaldığınız halde, ömür boyu “yoksulluk nafakası” ödemeye mahkûm olabiliyorsunuz…

Mahkûmun borcu nafaka alacaklısı kişi ölürse, yeniden evlenirse, yoksulluk denilen durumu ortadan kalkarsa, haysiyetsiz hayat sürdüğü ispatlanırsa ya da ölürse bitebiliyor ancak.

Bir önceki yazımızda durumu ayrıntılı olarak masaya yatırmıştık:

“Yoksulluğun ortadan kalkması” ispatlanması zor bir durum.

Alacaklı taraf kayıt dışı çalışıyor, gelirinin çoğunu saklıyorsa…

Fırıldaklar çeviriyorsa, ispatlaman neredeyse imkânsız.

“Nafakayı alan kişinin evlilik yapması” halinde de borç bitiyor ama süresiz nafakayı alanlardan bazılarının bu düzenli gelirden olmamak için resmi nikâh yapmadığı da biliniyor.

Bu durumu gösteren nice haberle karşılaşıyoruz.

Fiilen biriyle evli gibi yaşıyor, alttan alttan aynı evde kalıyor, ortak hayat kuruyor ama kâğıt üzerinde evli görünmediği için nafakayı almaya devam ediyor.

Bu durumda yapılması gereken, nikâh dışı birlikteliği tam mânâsıyla ispat etmek.

Artık dedektif mi tutarsın, ne yaparsın?

Nafaka alacaklısının “haysiyetsiz hayat sürmesi ” halinde borç kesiliyor ama…

“Haysiyetsiz hayat sürmek” ne demek?

Toplumun genel ahlak kurallarına aykırı, süreklilik arz eden bir yaşam tarzı: Örneğin fuhuş yapmak, maddeye bağımlısı olmak, küçük düşürücü davranışlarda bulunmak ağır suç işlemek…

Boşanmış bir kişinin birkaç ilişki yaşaması “haysiyetsiz hayat sürme” anlamına gelir mi?

Tartışmalı.

Bir de “özel hayatın gizliliği” denilen bir durum var.

Boşanmış olsalar bile, eski “eş”in özel hayatını (örneğin yeni ilişkisini) gizlice videoya çekmek kesinlikle suç,

– TCK 134, özel hayatın gizliliğini ihlal.

Evlilik bitmişse (hatta evliyken bile) eşlerin birbirinin mahremiyetini ihlâl etme hakkı yok.

“Delil toplamak için” diye bir mazeret kabul edilmiyor; bu, suçu meşrulaştırmıyor.

Sen delil olsun diye “kayıtları” alsan bile, hukuka aykırı yolla elde edilmiş delil (zehirli ağaç ilkesi) geçerli olmuyor.

Yani birçok durumda süresiz nafakadan kurtulmak mümkün olmuyor.

Bu durum da birçok erkeği ve kadını rahatsız ediyor.

Birçok kadını, evet…

Düşünün, asgari ücretli bir erkek boşanmış ve ikinci evliliğini yapmış ama ömür boyu nafaka borcu peşinden geliyor.

Süresiz nafakaya mahkûm olan boşanmış kişi, bir başkasıyla evlenince de o borcu her ay tıkır tıkır ödemeye devam ediyor..

Yoksa…

Sıkıntı!..

Öncelikle nafaka alacaklısı ödenmeyen nafaka için ilâmlı icra takibi başlatıyor.

Ödeme emri tebliğ edildikten sonra 7 gün içinde ödeme yapılmazsa maaşa, emekli aylığına veya mal varlığına haciz konulabiliyor…

Alacak bu yolla tahsil edilemezse, alacaklı, icra (ceza) mahkemesine şikâyette bulunabiliyor.

Şikâyet üzerine, ödenmeyen her dönem (aylık nafaka) için ayrı ayrı 3 aya kadar tazyik hapsi cezası verilebiliyor.

Bu hapis ertelenemiyor, para cezasına çevrilemiyor; sadece şikâyet edilen dönemin nafakası ödenirse tahliye olunuyor.

Birikmiş borçlar için tekrar tekrar şikâyet edilebiliyor, yani teoride birden fazla hapis riski var.

*

Süresiz nafaka meselesi “yeni mağduriyetlere” sebebiyet verilmeksizin mutlaka çözüme kavuşturulmalı özetle.

Bu işin başka yolu yok!

Süresiz nafakada sona doğru mu? Bu işin başka yolu yok! yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.

Gazeteci – Yazar Serdar Arseven Fenerbahçe’nin ünlü yıldız Kante’yi transfer etmesinin ardından gündeme gelen tartışmaları  Milli Nizam için farklı bir açıdan değerlendirdi:

“Fenerbahçe yılan hikayesine dönen  N’Golo Kante transferini Cumhurbaşkanı Sayın Recep Tayyip Erdoğan’ın desteği ile nihayete erdirdi. N’Golo Kante  elbette önemli bir futbolcu, yaşı 34 de olsa orta sahadaki etkinliğinin devam ettiği söyleniyor. 

“N’Golo Kante’yi  İzleyip göreceğiz kısmetse” diyen Arseven şöyle devam etti:

“Ben Fenerbahçe, Galatasaray, Beşiktaş, Trabzonspor ya da başka takım ayırt etmeksiniz ifade ediyorum:

Transfere deli paralar veriliyor. Yabancılara Türkiye’den dünya kadar kaynak pompalanıyor. Bunun karşılığı olarak da uluslararası başarıyı pek göremiyoruz.

Bir zamanlar Trabzonspor ve Beşiktaş alt yapıya yatırım yaparak, kendi evlâtlarını yetiştirerek hem çok başarılı oldular hem de çok para kazandılar. Sonra bir şeyler oldu, piyasa tamamen yabancılarla doldu. Cemil Turan, Alpaslan,. Ali Kemal, Cem Pamiroğlu, Fatih Terim, Rıdvan Dilmen, Aykut Kocaman, Ünal Karaman, Metin-Ali Feyyaz üçlüsü…

Sayısız Türk futbol yıldızımız vardı, şimdi sayıları çok azaldı. Olanlar da Avrupa’da yetişen Türkler genellikle. Bakıyoruz takımlara, yukarıdan aşağıya yabancı. Otuz, 40, 50, hatta 70 milyon Eurolar gidiyor…

 Yabancı kulüpler büyük paralar kazanıyor…

Futbol hayatlarının sonbaharında Türkiye’ye gelen futbolculara ödenen transfer paraları ve aylıklar da dudak uçuklatır cinsten.

Üstelik vergi avantajları da var, başka yerlerde ceplerinden ödeyecekleri vergiler “kulüpler” tarafından üstleniliyor!

Büyük paralar harcanıyor böyle böyle, uluslararası başarı derseniz, “kırk yılda bir”!

Dışarının güçlü takımlarıyla oynadığımızda, koşu mesafeleri bakamından nal topluyoruz, adamlar bir kişi fazla oynuyor sırf bu sebepten.

Bir kulüp pahalı transfer yapınca diğerleri kendilerini mecbur hissediyor.

Özellikle Fenerbahçe Galatasaray transfer rekabeti çılgınlık boyutlarına vardı.”

ÇILGIN YARIŞ SONA ERMELİ!

MİLLİ Nizam yorumcusu Serdar Arseven  sözlerini şöyle tamamladı:

“Biz Suudi Arabistan değiliz.

Kulüpler borç içinde yüzüyor ama transfere dünya kadar para gidiyor. Ve dikkatinizi çekiyorsa, her on  pahalı transferden en fazla beşi boşa gidiyor. Menajerler için Türkiye müthiş pazar. Bu çılgın yarış son bulmalı. Alt yapıdan futbolcu yetiştirme işine ağırlık verilmeli. Eminim ki alt yapıdan nice N’Golo Kanté’ler, Osimhen’ler yetişir.”

Serdar Arseven’den sert tepki: “Biz Suudi Arabistan değiliz! Bitsin bu çılgınlık!” yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.

“Epstein dosyasını magazin diline boğmamak gerekir. Gözümüzün önündeki bir hastalık olan ‘pedofili’ rezaletinden çok daha fazlası,  ‘uluslararası güvenlik sorunu’dur diyen Arseven şöyle devam etti:

““Rahmetli Erbakan Hoca, ‘Dünya’nın en zengin 300 Yahudisi dünyayı yönetiyor. Birleşmiş Milletler ve onun altındaki örgütler emrinde. Mason Locaları bu işin ilk basamağı, bizler bu hapishanenin içindeyiz. 300’ler Meclisi, Siyonizm’in politik meclisidir.’ diyordu.

Ortadaki rezalet tablosu, dünyanın Siyonizm kıskacınca olduğunu net bir şekilde ortaya koyuyor.  Bazı ülkeleri yönetenlerin, ellerindeki müthiş enerji, maden, vesaire zenginliklerine rağmen niçin Siyonizm’in uşaklığını yaptıklarını açıklayan bir ‘suç organizasyonu’ bu” dedi.

SİYONİZM İZLERİ 

Arseven şöyle devam etti:

““MOSSAD aparatı Epstein bir figür.

ABD’deki sıradan bir Yahudi ailenin çocuğu, günün birinde dünyanın önde gelen milyarderleri arasında yer alıyor.

Siyonistlerin emrine alınacak yerleri, kurumları, kişileri fonluyor…

Kirli tuzaklara çekiyor…

Kayda alıyor…

Ve kullanıma açıyor…

Ve her kullanılan kişi gibi zamanı gelince ortadan kaldırılıyor.

Kirli ilişkilerin içine çekilmiş uçkuru gevşek, ahlâkı bozuk tipler arasında kimler kimler var?

Nice devlet başkanı, başbakan, kraliyet üyesi, bazı orduların önde gelenleri, büyük medya patronları, iş dünyasının devleri, nice sanatçı, yazar, gazeteci, sporcu… 

Siyonizm izleri mi?

Epstein’ın kendisi gibi Yahudi olan eski sevgilisi Birleşik Krallık’ın medya ve Robett Maxwell, Epstein’i MOSSAD’a angaje eden kişi.

Sıradan bir ailenin çocuğu.

Çekoslovya’dan Nazi işgali dolayısıyla kaçırılıyor ve kısa sürede medya devi haline getiriliyor.

İyice büyüyor, iyice büyüyor, iyice kullanılıyor ve sonunda… 

Günün birinde de Atlantik Okyanusu’ndaki yatından atılıyor, öldürülüyor.

Güney Afrika tarafından İsrail Terör Örgütü’ne açılan ‘soykırım’ davasında İsrail’i savunan avukat,

Harvard Hukuk Profesörü Alan Dershowitz de ismi Epstein dosyasında geçenlerden.

Epstein pisliklerine bulaşanlar kimler?

Bunlar kontrollü olarak servis ediliyor.

Bize bir bölümü gösterilen kirli resimde daha neler var?

Bunlar üzerinde çok konuşulacak daha.”

Milli Nizam yorumcusu Serdar Arseven değerlendirmesini şöyle tamamladı:

“Şurası net bir şekilde görülüyor ki…

Rezillikler ortaya döküldükçe, gizlenenler de döküldükçe…

Haçlı-Siyonist (Evangelist) İttfakının gerçek yüzü de net bir şekilde ortaya çıkacak.

Ve şüphesiz “Batıl İttifak” çökecek.”

Serdar Arseven’den önemli değerlendirme! “Epstein rezaleti ya da siyonizm gerçeği!” yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.

Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi Sağlık Uygulama ve Araştırma Hastanesi yoğun bakımında 2021 yılında tedavi gören ve hemşire tarafından darp edilerek engelli kalmasına neden olduğu öne sürüldü. Aile ve Sosyal Hizmetler Bakanlığı ile yargı yetkilileri 2 olayı da yakından takip ediyor.

GAZETECİ ARSEVEN ÇOCUKKEN YAŞADIĞI ŞİDDETİ ANLATTI

Gazeteci Serdar Arseven’de Youtube kanalında yaşanan iki vahim olayı ele aldı.

Arseven kendisinin de 58 sene önce ailesinin Almanya’ya çalışmaya gittiği dönemlerde İstanbul Eyüpsultan’da bir çocuk yuvasında kaldığını ve şiddete uğradığını anlattı.

“YUVADA ÇOK DAYAK YEMİŞİM”

Arseven, 3-4 yaşında olmasına rağmen teyzesine yaşadıklarını anlattığını ve yuvadan alındığını belirterek, “Eyüp’te 1967 yılında işkencelere maruz kaldım. Babam ve annem Almanya’da çalışıyorlarmış. Eyüp’te yuvaya bırakmışlar. Orada çok işkence görmüşüm. Beni rahmetli büyük teyzem kurtarmış. Ben anlatmışım teyzeme. Kulağım parçalanmış, çok dayak yemişim orada. Beni görünce o halde yuvadan almış.” dedi.

“58 SENE GEÇTİ HALA BUNLARI KONUŞUYORUZ”

Gazeteci Arseven yaşadığı olayın üzerinden 58 yıl geçmesine rağmen hala aynı sorunların günümüzde de devam ettiğini belirterek, “58 sene geçti ve hala böyle şeyleri konuşuyoruz. Sayın Aile Bakanı gitti, Devletimiz ve yargı takip ediyor. Bunlara verilecek ceza ne olur eminim ki milletimizin mağdurlarımızın kalplerini soğutacak bir ceza olur.” dedi.

Serdar Arseven’in başından geçen olay şoke etti! “Beni teyzem kurtardı” yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.

Milli Nizam için değerlendirmelerde bulunan Gazeteci Yazar Serdar Arseven, “Birlik ve beraberlik havasının sağlanması lâfla olmaz, icraatla olur” dedi.

MADDELER HALİNDE SIRALADI

Arseven, birlik ve beraberlik havasının sağlanması için yapılması gerekenleri maddeler halinde sıraladı:

1- Çocukların, gençlerin manevi bakımdan güçlendirilmesini sağlayacak çalışmalar Milli Eğitim, Diyanet İşleri Başkanlığı ve milli sivil toplum kuruluşlarının işbirliği ile yapılmalı, mevcut çalışmaların etkinliği arttırılmalı,

2- 12 yıl mecburi eğitim ve ille de üniversiteleştirme yönlendirmelerinden vazgeçilmeli,

3- Meslek sahibi gençlerin oranı  hızla arttırılmalı: Cumhurbaşkanı Sayın Recep Tayyip Erdoğan, genç istihdamını ve meslek sahipliğini arttırmaya yönelik bir müjde paketi açıkladı. Önemli ve güzel adımlar. Devamı gelir dilerim.

3- Evlenmelerin önünü tıkayan  sebepler azaltılmalı,

4- Medya organlarının şiddeti, israfı, diğer zararlıları özendiren yayınlardan uzak durmaları sağlanmalı,

5-  Gelir adaletinin mümkün mertebe sağlanmalı, 

6- -İktidar ile muhalefet arasında “hassas milli konularda” mümkün olan en geniş çerçeveli mutabakatın temini için gerekli adımlar atılmalı.

7- Ev hanımlığını teşvik eden uygulamalara ağırlık verilmeli,

8- Siyasetçilerin, üst düzey bürokratların, kanaat önderi olarak öne çıkanların israf, lüks yaşam görüntüleri vermelerinin önüne geçilmeli,

9-Dini ya da ideolojik hassasiyet sahibi olan kesimleri rencide edecek söylemlerden kaçınılmasını temin edecek atmosfer oluşturulmalı,

10- Sosyal medya bağımlığını azaltacak tedbirler alınmalı: Bu konuda da atılmaya çalışılan güzel adımlar var. Devamı gelmeli.

SÜRESİZ NAFAKA MESELESİ

Milli Nizam’ın  daimi yorumcularından Serdar Arseven “Birlik ve beraberlik ortamının sağlanması için atılması gereken adımları” bu şekilde sıraladıktan sonra şu mesajı verdi:

“İşin başı da sonu da ailede. Aileyi yaşat ki devlet yaşasın. Türkiye ailesini kaybetmezse, bağımsızlığını da bütünlüğünü de korur. Öyle ümit ediyorum ki Aile yapımızı yıpratan olumsuzluklarla mücadele konusunda birlik ve beraberlik ruhu ile hareket edebiliriz. Mesela, gelin gençleri evlilikten caydıran Süresiz Nafaka” uygulamasına son verilmesi için kamuoyu oluşturalım.”

Serdar Arseven’den önemli çağrı! “Birlik ve beraberlik için: ‘Süresiz nafaka’ya son!” yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.

Gazeteci Yazar Serdar Arseven, MilliNizam.Com için en düşük emekli maaşının 20 bin liraya yükseltilmesi ve ardından gelen tepkileri değerlendirdi.

Arseven değerlendirmelerine “En düşük emekli maaşı alanların desteklenmesine elbette karşı değilim ama bir üst, iki üst, üç üst dilimdekiler adaletsizliğe uğruyor, bu da tepkilere yol açıyor” diyerek başladı.

Arseven şöyle devam etti:

“Aralık 2025 itibarıyla en düşük emekli aylığı 16.881 TL seviyesindeydi. 2026 Ocak zammı için 6 aylık enflasyon farkı (TÜİK verilerine göre %12,19) uygulandığında, bu rakam otomatik olarak yaklaşık 18.939 TL’ye yükseliyordu. İktidar en düşük emeklinin aylığını beklendiği gibi 20 bin liraya yükseltti.AK Parti Grup Başkanı Abdullah Güler tarafından Meclis’e sunulan kanun teklifiyle en düşük emekli maaşı %18,48 oranında artırılarak doğrudan 20 bin TL olarak belirlendi. Bu artış, memur emeklilerine uygulanan zam oranına (%18,60 civarı) yakın bir seviyede. Fark yaklaşık 3.119 TL. Bunun Hazine’ye ek maliyeti yaklaşık 69,5 milyar TL olarak hesaplanıyor.

Bu karar, özellikle düşük kök maaşı nedeniyle zamdan yeterince yararlanamayan emeklilere biraz nefes aldırırken, uzun yıllar yüksek prim ödeyen emekliler, bu düzenlemeden rahatsız oldu. Çünkü, en düşük maaş alanlar (genellikle düşük prim günleri veya düşük ücretle çalışanlar) doğrudan 20 bin TL alacak. Buna karşın, yüksekten prim yatıranların maaşları genellikle 20-30 bin TL arasında kalıyor ve oransal zam (%12,19) nedeniyle aradaki fark iyice azalıyor. Ben yıllar yılı çok daha fazla prim ödedim, neden asgari düzeydeki maaşla aynı seviyeye geliyorlar?’ sorusu sıkça dile getiriliyor.”

İNTİBAK DÜZENLEMESİ ŞART

Emekli maaşları düzenlemesinde sürekli olarak “en düşük aylık” meselesinin gündeme geldiğini dile getiren Serdar Arseven bu konudaki çözümün ancak “intibak” düzenlemesiyle sağlanabileceğini belirtti.

2000 ve 2008 yıllarında yapılan Aylık Bağlama Oranları düzenlemeleri yüzünden emekli maaşlarında büyük kayıplar yaşandığını  vurgulayan MilliNizam.Com yorumcusu Arseven değerlendirmelerini şöyle tamamladı:

 “Aylık bağlama oranları makul seviyede olursa, adalet büyük ölçüde sağlanır. 2000 öncesi aylık bağlama oranları çok daha yüksekti. Aylık bağlama oranının tabanı yüzde 60, tavanı ise yüzde 76 idi. Bu oranlar 2000’de ve 2008’de düşürüldü. Şu anda yüzde 40, yüzde 50 olarak uygulanıyor aylık bağlama oranı. Yani, çalışırken 40 bin lira alıyorsanız, yüzde 50 hesabıyla emekli olunca 20 bin lira alacaksınız demektir. Bu durum da sıkıntılara, adaletsizliklere yol açıyor. İntibak düzenlemesi ile aylık bağlama oranları artar, emekli biraz olsun nefes alır.”

En düşük emekli maaşı 20 bin… Ya diğerleri ne olacak? yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.

Arseven, “Terörsüz Türkiye sürecinde gelinen noktaya dair değerlendirmem” başlığıyla yayımladığı analizinde, yapılan açıklamaları olumlu bir adım olarak nitelendirse de birçok yönüyle ihtiyatlı yaklaşılması gerektiğini vurguladı.

“Bütün Faaliyetlerin Sonlandırılması Şart!”

Arseven değerlendirmesinde şunları ifade etti:

“PKK Terör Örgütü’nün 12. Kongresi, PKK’nın örgütsel yapısının feshedilmesi ve silahlı mücadele yöntemini sonlandırması kararlarını alarak PKK adıyla yürütülen çalışmaları sonlandırdığını açıkladı. Bu önemli bir adım. Önemli bir aşama. Ancak… PKK terör örgütünün başka adlarla yürüttüğü bütün faaliyetlere de son verilmesi şart! ‘PKK adıyla yürütülen’ ifadesi çok dar kapsamlı… ‘PKK adıyla yürütülmeyen’ (PYD, YPG filan) bütün terör ve suç örgütü faaliyetlerinin de sonlandırılması şart!

PKK adıyla yürütülen faaliyetler zaten bitme noktasına getirildi! Esas mesele, PKK’nın farklı isimlerle, kisvelerle yürüttüğü kirli faaliyetlerin tamamen bitirilmesinde! Uyuşturucu, insan ve organ kaçakçılığı kara ticaretleri de bunun içinde! Açıklamanın içindeki mayınlara dikkat!”

“Umarım Kurnazlık Yapmazlar!”

Gazeteci Serdar Arseven, özellikle örgütün dış bağlantılarına dikkat çekerek şu ifadeleri kullandı:

“Umarım, PKK Terör Örgütü ve uzantısı hainler, İsrail’den ABD’den, Rusya’dan, İran’dan, AB’den (vs) medet ummanın sonunun hüsran olduğunu iyice anlamışlardır. Umarım kendilerince ‘kurnazlık’ yapmaya kalkışmazlar!”

Arseven, açıklamada kullanılan bazı ifadelerin dikkatle değerlendirilmesi gerektiğini savunarak eleştirisini şöyle sürdürdü:

“Açıklamadaki bazı ifadeler sadece ‘kuyruğu dik tutma’ ve ‘tabanı rahatlatma’ çabası olarak görülebilir ama karşımızdaki her türlü pisliği yapmış ve bundan sonra da dış güçlerle organize şekilde yapabilecek bir yapı. Kürtlerin temsilcisi değildir ve aksine en fazla zararı Kürtlere vermiş bir yapıdır!”

“PKK’nın Pis Eylemleri Bir Mücadele Gibi Sunuluyor!”

Açıklamada PKK’nın silahlı mücadelesinin “zafer” gibi sunulmasının da kabul edilemez olduğunu ifade eden Arseven şunları söyledi:

“Açıklamada PKK terör örgütünün pis eylemleri bir hak (!) mücadelesiymiş gibi sunuluyor! Başarı (!) denilerek sinir uçlarına dokunuluyor, ‘zafer’ (!) havası verilmeye çalışılıyor! ‘(PKK’nın) başarıyla (!) yürüttüğü mücadele sonucunda halkımız adına diriliş devrimini gerçekleştirerek bölge halklarının özgürlük umudu ve onurlu yaşam arayışının sembolü haline geldi.’ gibi ifadeler!”

Açıklamada yer alan “hukuki güvence” ve “süreci Önder Apo yönetecek” vurgularını da sert sözlerle eleştiren Arseven şu değerlendirmelerde bulundu:

“Açıklamada, ‘Söz konusu kararların uygulanması Önder Apo’nun süreci yürütüp yönlendirmesini, demokratik siyaset hakkının tanınmasını ve sağlam bütünlüklü bir hukuki güvenceyi gerektirir.’ deniliyor. Terörist başı süreci nasıl yürütüp yönlendirecek? ‘Sağlam ve bütünlüklü bir hukuki güvence’den kasıt nedir?”

“Soykırım İfadesi Büyük Bir İftira!”

Gazeteci Arseven, açıklamada geçen “soykırım” ifadesine de sert tepki gösterdi:

“Açıklamada ‘soykırım’ ifadesi var. Bu büyük iftira! Türkiye hiçbir zaman soykırım suçunu işlememiştir! Nazilerin ve Siyonistlerin işidir soykırım!”

Son olarak dikkatli olunması çağrısında bulunan Arseven, iyimserliğini de koruyarak şu temennilerle açıklamasını tamamladı:

“Bunların dilleri hâlâ kirli, iftiraya meyilli ama buralara takılıp kalmıyoruz… İhtiyatı da elden bırakmıyoruz. Dileriz ‘Terörsüz Türkiye’ süreci tamamlanır ve bu dert başımızdan tamamen gider!”

Serdar Arseven’den ‘PKK’nın feshi’ sonrası kritik uyarı: “Açıklamanın içindeki mayınlara dikkat!” yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.