İşte Arseven’in yazısının tamamı:

Evet, soruyorum:

“Süresiz nafakada sona doğru mu?”

İhtiyat payı bırakmak zorundayım; yıllardır “süresiz nafaka adaletsizliği bitecek” deniyor ama somut adım bir türlü gelmiyor.

Umarım bu sefer gereken yapılır.

Geçtiğimiz günlerde beni bir miktar ümitlendiren gelişme üzerinde durmuştum.

Cumhurbaşkanlığı Hukuk Politikaları Kurulu Başkanvekili Sayın Mehmet Uçum’un başkanlık ettiği “Aile Hukukunda Güncel Sorunlar Çalıştayı”nın en önemli konusuydu bu “Süresiz Nafaka” adaletsizliği.

Önemi ve etkinliği hepimizde bilinen Sayın Uçum, süresiz nafakanın hakkaniyetsiz bir uygulama olduğu yönündeki “algı”ya dikkat çekiyordu orada.

Biz mesajdaki vurgudan ziyade “kaynağı” dikkate alarak süresiz nafaka adaletsizliğinin giderilmesi, en azından hafifletilmesi yönünde bir adım atılma ihtimalinin arttığını vurgulamıştık konuya dair bir önceki yazımızda.

Nitekim, Ankara kulislerinde de bu konudaki “gelişmelere”, daha doğrusu “gelişme beklentilerine” dair çok şeyler söylenir oldu.

İktidarın bir “formül üzerinde” çalıştığı ifade ediliyor bu günlerde.

Üzerinde durulan nafakanın evlilik süresine bağlanması.

Kısa süreli evliliklerle uzun süreli ve daha çok da süresiz nafaka ödenmesinin önünü geçilmesini sağlayacak bir düzenleme.

Buna göre, evlilik süresi uzadıkça süresiz nafaka ödeme süresi artacak.

Mesela, 1 yıl veya daha az evli kalanlar için 2 yıl, 3 yıl evli kalanlar için 5 yıl, 5 yıl evli kalanlar için 7 yıl, 10 yıl evli kalanlar için 15 yıl gibi…

Bir de sıkça dile getirilen bir “destek” beklentisi var.

Nafakanın kesilmesinden sonra “yoksulluk” durumu halâ devam edenlere “Devlet sosyal yardımı”nın devreye girmesi…

*

Hem “adalet” hem de “siyaset” açısından son derece hassas bir konu.

İktidar Partisi, meselenin “adalet” boyutunu da, “sandığa etkisi” bakımından “siyaset” boyutunu da hesap ediyor ve edecektir mutlaka.

“Adalet” boyutu açık, ortada “haksızlık” olduğunu birçok iktidar önde geleni söyledi zaten.

Süresiz nafaka uygulamasına sadece milyonlarca erkeğin değil, milyonlarca kadının da karşı olduğunu biliyoruz.

Kadın ile erkek ayrılmaz bir bütün.

Erkeği mağdur eden bir uygulama birçok kadını da rahatsız ediyor haliyle.

Mağdur duruma düşen erkeğin anneannesi, babaannesi, annesi, kız kardeşi, halası, teyzesi, yengesi (..) var…

Bir de boşandıktan sonra evlenenler var.

Kocasının bir önceki evliliğinin “ömür boyu nafaka mahkûmiyeti” yükünü çekmek zorunda kalan hanımlar…

Onlar da rahatsız.

Umuyorum ki “adaletli” ya da en azından “ehveni şer” nitelikli bir düzenleme bu sefer, 2026 yılı bitmeden hayata geçirilir.

Biz de bu konuda daha fazla yazmak durumunda kalmayız.

EVLENMEKTEN CAYDIRAN BİR UYGULAMA: SÜRESİZ ANFAKA

Birçok gencimize “Aman aman, yarın öbürgün boşanma olur, ömür boyu nafaka mahkûmiyeti gelir, iyisi mi böyle devam!” dedirten bir uygulama, süresiz nafaka.

Çok kısa süre evli kaldığınız halde, ömür boyu “yoksulluk nafakası” ödemeye mahkûm olabiliyorsunuz…

Mahkûmun borcu nafaka alacaklısı kişi ölürse, yeniden evlenirse, yoksulluk denilen durumu ortadan kalkarsa, haysiyetsiz hayat sürdüğü ispatlanırsa ya da ölürse bitebiliyor ancak.

Bir önceki yazımızda durumu ayrıntılı olarak masaya yatırmıştık:

“Yoksulluğun ortadan kalkması” ispatlanması zor bir durum.

Alacaklı taraf kayıt dışı çalışıyor, gelirinin çoğunu saklıyorsa…

Fırıldaklar çeviriyorsa, ispatlaman neredeyse imkânsız.

“Nafakayı alan kişinin evlilik yapması” halinde de borç bitiyor ama süresiz nafakayı alanlardan bazılarının bu düzenli gelirden olmamak için resmi nikâh yapmadığı da biliniyor.

Bu durumu gösteren nice haberle karşılaşıyoruz.

Fiilen biriyle evli gibi yaşıyor, alttan alttan aynı evde kalıyor, ortak hayat kuruyor ama kâğıt üzerinde evli görünmediği için nafakayı almaya devam ediyor.

Bu durumda yapılması gereken, nikâh dışı birlikteliği tam mânâsıyla ispat etmek.

Artık dedektif mi tutarsın, ne yaparsın?

Nafaka alacaklısının “haysiyetsiz hayat sürmesi ” halinde borç kesiliyor ama…

“Haysiyetsiz hayat sürmek” ne demek?

Toplumun genel ahlak kurallarına aykırı, süreklilik arz eden bir yaşam tarzı: Örneğin fuhuş yapmak, maddeye bağımlısı olmak, küçük düşürücü davranışlarda bulunmak ağır suç işlemek…

Boşanmış bir kişinin birkaç ilişki yaşaması “haysiyetsiz hayat sürme” anlamına gelir mi?

Tartışmalı.

Bir de “özel hayatın gizliliği” denilen bir durum var.

Boşanmış olsalar bile, eski “eş”in özel hayatını (örneğin yeni ilişkisini) gizlice videoya çekmek kesinlikle suç,

– TCK 134, özel hayatın gizliliğini ihlal.

Evlilik bitmişse (hatta evliyken bile) eşlerin birbirinin mahremiyetini ihlâl etme hakkı yok.

“Delil toplamak için” diye bir mazeret kabul edilmiyor; bu, suçu meşrulaştırmıyor.

Sen delil olsun diye “kayıtları” alsan bile, hukuka aykırı yolla elde edilmiş delil (zehirli ağaç ilkesi) geçerli olmuyor.

Yani birçok durumda süresiz nafakadan kurtulmak mümkün olmuyor.

Bu durum da birçok erkeği ve kadını rahatsız ediyor.

Birçok kadını, evet…

Düşünün, asgari ücretli bir erkek boşanmış ve ikinci evliliğini yapmış ama ömür boyu nafaka borcu peşinden geliyor.

Süresiz nafakaya mahkûm olan boşanmış kişi, bir başkasıyla evlenince de o borcu her ay tıkır tıkır ödemeye devam ediyor..

Yoksa…

Sıkıntı!..

Öncelikle nafaka alacaklısı ödenmeyen nafaka için ilâmlı icra takibi başlatıyor.

Ödeme emri tebliğ edildikten sonra 7 gün içinde ödeme yapılmazsa maaşa, emekli aylığına veya mal varlığına haciz konulabiliyor…

Alacak bu yolla tahsil edilemezse, alacaklı, icra (ceza) mahkemesine şikâyette bulunabiliyor.

Şikâyet üzerine, ödenmeyen her dönem (aylık nafaka) için ayrı ayrı 3 aya kadar tazyik hapsi cezası verilebiliyor.

Bu hapis ertelenemiyor, para cezasına çevrilemiyor; sadece şikâyet edilen dönemin nafakası ödenirse tahliye olunuyor.

Birikmiş borçlar için tekrar tekrar şikâyet edilebiliyor, yani teoride birden fazla hapis riski var.

*

Süresiz nafaka meselesi “yeni mağduriyetlere” sebebiyet verilmeksizin mutlaka çözüme kavuşturulmalı özetle.

Bu işin başka yolu yok!

Süresiz nafakada sona doğru mu? Bu işin başka yolu yok! yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.

Milli Nizam için değerlendirmelerde bulunan Gazeteci Yazar Serdar Arseven, “Birlik ve beraberlik havasının sağlanması lâfla olmaz, icraatla olur” dedi.

MADDELER HALİNDE SIRALADI

Arseven, birlik ve beraberlik havasının sağlanması için yapılması gerekenleri maddeler halinde sıraladı:

1- Çocukların, gençlerin manevi bakımdan güçlendirilmesini sağlayacak çalışmalar Milli Eğitim, Diyanet İşleri Başkanlığı ve milli sivil toplum kuruluşlarının işbirliği ile yapılmalı, mevcut çalışmaların etkinliği arttırılmalı,

2- 12 yıl mecburi eğitim ve ille de üniversiteleştirme yönlendirmelerinden vazgeçilmeli,

3- Meslek sahibi gençlerin oranı  hızla arttırılmalı: Cumhurbaşkanı Sayın Recep Tayyip Erdoğan, genç istihdamını ve meslek sahipliğini arttırmaya yönelik bir müjde paketi açıkladı. Önemli ve güzel adımlar. Devamı gelir dilerim.

3- Evlenmelerin önünü tıkayan  sebepler azaltılmalı,

4- Medya organlarının şiddeti, israfı, diğer zararlıları özendiren yayınlardan uzak durmaları sağlanmalı,

5-  Gelir adaletinin mümkün mertebe sağlanmalı, 

6- -İktidar ile muhalefet arasında “hassas milli konularda” mümkün olan en geniş çerçeveli mutabakatın temini için gerekli adımlar atılmalı.

7- Ev hanımlığını teşvik eden uygulamalara ağırlık verilmeli,

8- Siyasetçilerin, üst düzey bürokratların, kanaat önderi olarak öne çıkanların israf, lüks yaşam görüntüleri vermelerinin önüne geçilmeli,

9-Dini ya da ideolojik hassasiyet sahibi olan kesimleri rencide edecek söylemlerden kaçınılmasını temin edecek atmosfer oluşturulmalı,

10- Sosyal medya bağımlığını azaltacak tedbirler alınmalı: Bu konuda da atılmaya çalışılan güzel adımlar var. Devamı gelmeli.

SÜRESİZ NAFAKA MESELESİ

Milli Nizam’ın  daimi yorumcularından Serdar Arseven “Birlik ve beraberlik ortamının sağlanması için atılması gereken adımları” bu şekilde sıraladıktan sonra şu mesajı verdi:

“İşin başı da sonu da ailede. Aileyi yaşat ki devlet yaşasın. Türkiye ailesini kaybetmezse, bağımsızlığını da bütünlüğünü de korur. Öyle ümit ediyorum ki Aile yapımızı yıpratan olumsuzluklarla mücadele konusunda birlik ve beraberlik ruhu ile hareket edebiliriz. Mesela, gelin gençleri evlilikten caydıran Süresiz Nafaka” uygulamasına son verilmesi için kamuoyu oluşturalım.”

Serdar Arseven’den önemli çağrı! “Birlik ve beraberlik için: ‘Süresiz nafaka’ya son!” yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.

İlahiyatçı Prof.Dr. Mustafa Karataş, süresiz nafaka zulmüne isyan etti.

Süresiz nafaka için hesap sorulmalı!

“Süresiz nafaka için millet adına hesap sorulmalı, bu kadar rezillik olmaz ki…Adam 75-80 yaşında, nafaka vermeyi unutmuş, hapse atıldı, tutukladılar geri serbest bıraktılar, toplum feryat edince. Böyle kanun mu olur ya! Kadın yıllar önce boşanmış, böyle olaylar var, kocasından süresiz nafakayı alıyor, onun için gidip resmi nikah kıydırmıyor, dini nikahla yaşıyor, yeni kocasıyla el bebek gül bebek yaşıyor, eski kocasından da nafaka alıyor. Bu şeye döndü artık, çürümüş anlaşmalar. Asarlardı kabenin üzerine, böcekler de yerdi, o anlaşmayı kimse takmazdı ama gariban kimsesiz olanlara uygularlardı bunu. Bu ona döndü ya! Allah aşkına kim bu işten sorumluysa,  süresiz nafaka işinden vazgeçsin. Süresiz nafaka alan dinen de günahkardır, ahirette bunun hesabı sorulur. Vebali kim ödeyecek?  80 yaşındaki adamı tutuyorsunuz, eski karısına nafaka ödemedi diye tutukla. Bir dolu erkek ağlıyor.  Aklı evvelin biri yazmış oraya, kimse çıkartamıyor.”

(Kanal 7-Mustafa Karataş, Süresiz Nafaka tepkisi!”

Süresiz nafaka! İnsan utanır bundan! yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.

Süresiz nafaka tartışmaları devam ediyor. Vatandaşlardan süresiz nafaka uygulamasına büyük tepki var. İşte okur yorumu:

Süresiz nafaka adaletli mi? yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.

Bu tepkilerden biri de, Milat Gazetesi Yazarı Serdar Arseven‘den geldi.

Serdar Arseven, Bakan Mahinur Özdemir Göktaş’ın sözlerini paylaştığı twitter/x mesajında tepkisini şu ifadelerle dile getirdi:

“Bazı kabine üyeleri sürekli olarak durumlardan şikayet ediyorlar. Şikâyet makamındaki sokaktaki vatandaş, Siz oralarda şikayet etmek için değil, sıkıntıları gidermek için bulunuyorsunuz. Öyle değiş mi yoksa Sayın Mahinur Özdemir Göktaş.”

Süresiz Nafaka zulmüne milyonlarca vatandaştan büyük tepki var.

Hukukçular da, süresiz nafaka uygulamasının adaletsizliğine vurgu yapıyorlar.

Süresiz Nafaka uygulamasından şikayet edene bak! yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.

Hukukçular, süresiz nafakanın eşlerin daha kolay boşanmalarına sebep olduğunu vurguladılar.

Süresiz nafakanın beraberinde birçok olumsuzluğu beraberinde getirdiğini belirten hukukçular, özellikle boşanma davalarında bazı eşlerin aldıkları nafakanın devam etmesi için evlendikleri halde resmi nikâh yapmadıklarına dikkat çektiler.

Yargıtay Hukuk Genel Kurulu, işsiz ve herhangi bir geliri olmayan erkeğin, boşanma davasında tam kusurlu bulunan, çalışan eşine tedbir nafakası ödemesi gerektiğine hükmetmesi hukukçular tarafından büyük tepki gördü.

Hukukta nafakanın düzenlenmesine dair iki hükmün bulunduğuna dikkat çeken Avukat Abdurrahman Yıldırım, aile hukukunda boşanmalardan sonra karar verilen nafaka davalarının toplumda sürekli tartışma haline geldiğinin altını çizdi.

En son İstanbul’da bir aile mahkemesinde açılan tedbir nafakasıyla ilgili Yargıtay’ın vermiş olduğu karara ilişkin değerlendirmede bulunan Yıldırım, “Toplumda tekrar nafaka olayının tartışılmasına neden olmuştur. Hukukumuzda nafakayı düzenleyen iki hüküm vardır. Biri Medeni kanunun 169’uncu maddesindeki geçici önlemlere ilişkin düzenlemedir. Biri de medeni kanunun 175’inci maddesindeki yoksulluk nafakası düzenlemesidir. Medeni kanunun 169’uncu maddesindeki tedbir nafakasına ilişkin olayda mahkemenin boşanma davası ile birlikte gerek tarafların geçimi, iaşesi, malların idaresini ve çocuklarla ilgili tedbirleri re’sen alacağına ilişkin bir düzenleme vardır.” dedi.

“Nafakanın boşanan eşlerin ihtiyaç durumuna göre ödenmeli”

Nafakanın boşanan eşlerin ihtiyaç durumuna göre ödenmesi gerektiğine vurgu yapan Yıldırım, “Bu kapsamda taraflardan birinin ihtiyaç duyulması halinde dava sonuna kadar taraflardan birinin diğerine, velayeti almamış olan tarafında diğer tarafa tedbir nafakası ödemesine gitmektedir. Bu tedbir niteliğinde olduğu için mahkemece her an ihtiyaca ve koşullara göre değiştirebilmektedir. Burada asıl olan tarafların ihtiyacıdır. Mahkemeler tedbir nafakası vermeden önce taraflar için mali ve sosyal durum araştırması yapmaktadır. Buradaki tartışma tarafların kusurlu olup olmadığı ya da gelirinin olup olmadığı yönünde değil, esas belirleyici olan nafakaya ihtiyaç duyan tarafın ihtiyacıdır. Diğer nafaka ise medeni kanunun 175’inci maddesinde düzenlenen yoksulluk nafakasıdır.” ifadelerini kullandı.

Yasada süresiz nafakanın var olduğunu fakat daha ağır kusurlu olmamak şartıyla boşanan taraflardan birisi eğer yoksulluğa düşecekse, boşanma kararının kesinleşmesinden itibaren süresiz olarak diğer taraftan nafaka talep edebileceğine dikkat çeken Yıldırım, tedbir nafakasına farklı olarak tek bir yoksulluk nafakası alacak eşin daha ağır kusurlu olmaması şartı olduğunun altını çizdi.

“Süresiz nafakalar eşlerin daha kolay boşanmalarına sebep oluyor”

Süresiz nafakaların eşlerin daha kolay boşanmalarına sebep olduğuna dikkat çeken Yıldırım, nafakada eleştirilen tarafın süresiz olması olduğunu söyledi.

Boşandıktan sonra geçimlerini daha garanti görmeleri nedeniyle boşanma hadiselerini daha çok tetiklendiğinin görüldüğüne dikkat çeken Yıldırım, “Aslında anlaşma ile sonuçlanacak tarafların evlilik birliğinin devam etmelerinin bir kısım sıkıntılara katlanarak mümkün olduğu durumlarda da bu tür süresiz nafaka halleri tarafları boşanma konusunda daha çok motive etmektedir. Burada aslolan nafakanın belirli bir süreyle eşlerin ihtiyacına, mali durumlarına ve imkânlarına göre kararlaştırılması gerekir. Eğer nafaka süreli olursa eşler boşandıktan sonra durumlarını sürekli garanti görmeyecekleri için boşanma konusunu tekrar bir daha gözden geçirme ihtiyacı hissedebilirler.” şeklinde konuştuk

“Nafaka hükümlerinin günün ihtiyaçlarına göre düzenlenmesinde yarar var”

“Burada eğer süreli nafaka verilirse süre bittikten sonra mahkemelerin bunu yeniden ele alması gerektiğini belirten Yıldırım, geri kalan sürede sosyal yardımlaşma veya devletin diğer yardım kuruluşları vasıtasıyla yoksulluğa düşecek eşe sosyal yardım yapılması da alternatif olarak düşünülebileceğini söyledi.

Ömür boyunca nafaka alınması bir tarafı aşırı şekilde mağdur edeceğine vurgu yapan Yıldırım, “Diğer tarafı da toplum nezdinde bedava geçinen, kolaycılığa alışan ve evlilik birliğinin devamı hususunda gerekli fedakârlığı göstermeyen kişi durumuna getirmektedir. Bu hususun acilen düzeltilmesi ve yasal düzenleme yapılması kanaatimce kaçınılmazdır. Bu nedenle gerek ailenin korunmasına dair 6284 sayılı yasa gerekse medeni yasadaki nafaka hükümlerinin tekrar düzenlenip günün ihtiyaçlarına göre düzenlenmesinde yarar var.” ifadelerini kullandı.

“Ömür boyu nafakanın devam etmesi zulüm haline gelmektedir”

ÖMÜR BOYU NAFAKA, SÜRESİZ NAFAKA, ZULÜM!

Hukukçular Derneği olarak süresiz nafakayla ilgili yaptıkları çalışmaları genel merkezleri tarafından Meclise ve ilgili yerlere sunulduğunu söyleyen Adıyaman Hukukçular Derneği Temsilcisi Avukat Ahmet Işık, “Ömür boyu nafakanın devam etmesi zulüm haline gelmektedir.” ifadelerini kullandı.

“Evin geçimini erkeler sağladığı için toplumumuzda da kadınlara nafaka verilmesi söz konusu olmuştur.” diyen Işık, “Özellikle boşanma davalarında veya boşanma davası olmadan da evi idame ettirebilmek, çocukların bakımını ve iaşesini devam ettirebilmek amacıyla mahkemeler tarafından kadının lehine olmak üzere nafaka verilmektedir. Tartışma konusu olan husus,  nafakanın süresi bakımındandır. Yani nafaka bir zenginleşme aracı sayıldığı zaman, aylık bana belli bir nafaka geliyor diye herhangi bir çaba içerisinde olmadan sadece o nafakayı bir maaş olarak görmek büyük bir zulümdür.” şeklinde konuştu.

“Kendisine bakılma yükümlüğü başkasına geçtiği halde resmi nikâh yapılmıyor

Süresiz nafakanın beraberinde birçok olumsuzluğu beraberinde getirdiğine dikkat çeken Işık, “Özellikle boşanma davalarında bazı kişiler aldıkları nafaka devam etsin diye evlendiği halde resmi nikâh yapmayanlar var. Yani boşanma gerçekleşiyor. Kadına nafaka bağlanıyor. Nafaka süresiz bir şekilde devam ediyor. Kadın bu arada dini nikâh ile başkası ile beraber oluyor. Kendisine bakılma yükümlüğü başkasına geçtiği halde resmi nikâh yapmıyor ki nafakasını aylık bir maaş gibi alabilsin. Bu nedenle süresiz nafaka yerine bunu bir süreyle kısıtlamak yani boşanma gerçekleştikten sonra kadının kendi ayakları üzerinde duracağı süreye kadar veya çocuklar belli bir yaşa gelinceye kadar belli düzenlemelerle bu hususta yeni bir düzenleme getirilirse bu sorun çözülecek kanaatindeyiz. Bu konuda tartışılan nafakanın bir zenginleşme aracı olarak görülmesi ve süresiz olmasıdır. Bu iki konuda yeni düzenlemeye ihtiyaç vardır.” dedi. (Cemil Özdaş – İLKHA)

Süresiz nafaka perişan ediyor! Süresiz nafaka tepkisi! Süresiz nafaka, süresiz zulüm! yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.

Süresiz Nafaka Zulmü! Süresiz Nafaka niçin kaldırılmalıdır? Süresiz Nafaka mağdurları! yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.

Süresiz nafaka uygulamasının İslam ile taban tabana zıt olduğunu altını çizen İlahiyatçı Yusuf Kavaklı, süresiz nafaka uygulaması hakkında şunları söylüyordu:

“İslam hukukunda nafaka 3 aydır. Biz, İngilizden, Fransızdan, Almandan aldığımız kanunlarla hala bu milleti yönetmeye çalışıyoruz. O yüzden bu elbise bize dar geliyor. İslam hukukunda 3 aydır, 3 ayın dışında nafaka yoktur. 10 sene nafaka ödemek zulümdür. Süresiz nafaka uygulaması zulümdür.”

Süresiz nafaka zulmüne sık sık dikkat çeken Yusuf Kavaklı Hoca, “feminizm” akımına da en fazla karşı çıkan ilim adamları arasındaydı.

Yusuf Kavaklı Hoca, televizyonda sunuculuk ve programcılık yapan bazı kadınların “çırılçıplak” giyindiklerini vurguladığı için hedef haline getirilmişti.

Merhum Yusuf Kavaklı’dan süresiz nafaka yorumu! yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.

Milat Gazetesi Yazarı Serdar Arseven,  “Varoluşsal Felâket’in eşiğindeyiz!” başlığı altında son derece çarpıcı bir yazı kaleme aldı.

Yazısına,  “Birçok sağduyulu hukukçumuzun ‘Anadolu Ailesi’nin dibine dinamit’ olarak nitelendirdiği İstanbul Sözleşmesi ile 6284’ü hayatımıza sokanların maksatları neydi?’ sorusuyla başlayan Arseven, şöyle devam etti:

Felakete doğru… Süresiz nafaka! yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.

Gazeteci Yazar Serdar Arseven, Hukukçu Ertuğrul Akar‘ın dile getirdiği  ilginç bir “süresiz nafaka” hadisesini Milat Gazetesi’ndeki köşesine taşıdı:

“Düğün bitiminde, gelin tarafı ile damat tarafı “takıların” hangi ailede kalacağı konusunda tartışma yaşıyorlar. Tartışma büyüyor, kavga çıkıyor. İş karakolluk oluyor. Sonrasında da…Yepyeni evliler boşanıyor!.. En kısa süreli evliliklerden biri, belki de en kısası.

İşin “süresiz nafaka” kısmına gelince… Damat, tam 7 yıldır nafaka ödüyormuş karşı tarafa!.. “Elini bile değdirmediği kişiye ömür boyu nafaka” ödeyecek! Ödeyemezse, hapis!..”

Süresiz nafaka zulmünü ilginç bir misalle gündeme taşıyan Arseven, yazısında dikkat çekici tespitlerde bulundu:

Süresiz Nafaka Zulmü… Bir gün evli kaldı, ömür boyu nafaka ödeyecek! yazısı ilk önce Milli Nizam üzerinde ortaya çıktı.