Samsun’da Semboller, Sessizlik ve Cevapsız Sorular

Samsun sahilinde yıllardır tüm ihtişamıyla duran iki büyük aslan heykeli, yalnızca birer kent estetiği unsuru mu, yoksa çok daha derin sembolik anlamlar mı taşıyor? Bu soru, son yıllarda özellikle Milli ve manevi hassasiyetleri önceleyen çevrelerde giderek daha yüksek sesle soruluyor.

Konu yalnızca iki heykelden ibaret değil. Tartışma; semboller, siyasi tercihler, güç odakları, yerel yönetim kararları ve Samsun’un ekonomik geleceği etrafında büyüyerek derinleşiyor.

Aslan Sembolü Neden Tartışılıyor?

Aslan figürü, tarih boyunca farklı medeniyetlerde güç, hâkimiyet ve koruyuculuk sembolü olarak kullanıldı. Ancak modern dönemde bu sembol, özellikle Batı merkezli ezoterik yapılar ve masonik literatür içerisinde de sıkça yer aldı. İngiliz ve İskandinav masonluğunda aslan figürünün, “güç”, “bekçilik” ve “otorite” kavramlarıyla birlikte anıldığına dair çok sayıda akademik ve kültürel değerlendirme bulunuyor.

Bu nedenle Samsun sahiline, şehrin tarihi ve kültürel kimliğiyle doğrudan örtüşmeyen şekilde yerleştirilen dev aslan heykelleri, “Neden aslan?” sorusunu kaçınılmaz hale getiriyor.

Milli Görüş çizgisindeki çevreler, şu soruyu açıkça soruyor:

“Bu toprakların ruhunu yansıtan onlarca sembol varken, neden özellikle aslan figürü tercih edildi?”

Heykeller ve Siyasi Dönem Çakışması

Aslan heykellerinin Samsun sahiline yerleştirildiği dönem, Yusuf Ziya Yılmaz’ın Büyükşehir Belediye Başkanlığı sürecine denk geliyor. Yılmaz’ın siyasi geçmişi incelendiğinde, yerel seçimlere ilk olarak ANAP çatısı altında girerek belediye başkanlığını kazandığı, daha sonra ise AK Parti’ye geçerek siyasi kariyerini bu çizgide sürdürdüğü biliniyor.

Kamuoyunda tartışılan iddialardan biri de tam bu noktada başlıyor.

Bazı siyasi ve sivil çevreler, Yusuf Ziya Yılmaz’ın AK Parti içerisinde hızlı yükselişinin, yalnızca belediyecilik performansıyla açıklanamayacağını savunuyor. Bu çevrelere göre, parti içindeki yükseliş sürecinde belirli entelektüel ve etkili çevrelerden destek alındığı, bu desteğin ise sembolik tercihler ve şehir estetiği üzerinden görünür hale geldiği öne sürülüyor.

Bu iddialar şu soruyu beraberinde getiriyor:

Samsun sahiline dikilen bu heykeller, yalnızca sanatsal bir tercih miydi, yoksa belirli çevrelere verilen sembolik bir mesaj mıydı?

Milli İrade mi, Küresel Semboller mi?

Milli Görüş geleneği, şehirlerin kimliğinin inanç, ahlak ve yerli değerler üzerinden şekillenmesi gerektiğini savunur. Bu bakış açısına göre belediyecilik; sadece yol, beton ve park yapmak değil, şehrin ruhunu korumak ve gelecek nesillere temiz bir miras bırakmak demektir.

Bu nedenle aslan heykelleri meselesi, yalnızca estetik değil, ideolojik ve kültürel bir tercih olarak görülüyor.

Eleştiriler şu noktada yoğunlaşıyor:

• Samsun’un İslami ve milli tarihine ait semboller neden geri planda kaldı?

• Şehir siluetinde neden Batı merkezli semboller öne çıkarıldı?

• Bu tercihler kimleri memnun etti, kimleri rahatsız etti?

Bu sorulara bugüne kadar kamuoyunu tatmin eden net bir açıklama yapılmış değil.

Cevahir AVM İddiaları: Samsun Ne Kaybetti?

Yusuf Ziya Yılmaz dönemine ilişkin tartışmalar yalnızca sembollerle sınırlı değil. Cevahir Alışveriş Merkezi meselesi, Samsun’un ekonomik geleceği açısından en çok konuşulan başlıklardan biri olmaya devam ediyor.

İddialara göre, Türkiye’nin en büyük yatırım gruplarından biri olan Cevahir Grubu, Samsun’da büyük ölçekli bir AVM yatırımı yapmak istemiş; ancak dönemin Büyükşehir Belediyesi tarafından yer gösterilmediği ve sürecin fiilen tıkandığı öne sürülüyor.

Bu iddialar doğruysa, Samsun:

• Binlerce kişiye istihdam sağlayacak bir yatırımdan,

• Şehrin ticari canlılığını artıracak büyük bir projeden,

• Bölgesel cazibe merkezi olma fırsatından

mahrum kalmış olabilir.

Kamuoyunun sorduğu soru ise net:

Bu yatırım neden gerçekleşmedi ve bu kararın gerçek gerekçesi neydi?

Yatırım yapacak firmanın Trabzonlu olmasımı sorun oldu ?

Cevapsız Sorular Büyüyor

Bugün Samsun sahilinde duran aslan heykelleri, yalnızca birer beton ve metal yığını değil; cevapsız soruların ve bir dönemin tartışmalı tercihlerinin simgesi haline gelmiş durumda.

Milli Görüş çizgisindeki çevreler, şu uyarıyı yapıyor:

“Bir şehir sembollerle şekillenir. Semboller ise zihniyeti ele verir.”

Samsun halkı adına sorulması gereken sorular hâlâ ortada duruyor:

• Bu sembolik tercihler kime hizmet etti?

• Samsun’un kaybettikleri kimlerin kazancı oldu?

• Şehir, kendi değerleriyle mi yönetildi, yoksa dış referanslarla mı?

Bu sorular yanıtlanmadıkça, aslan heykelleri tartışması da, Yusuf Ziya Yılmaz dönemi de kapanmış sayılmayacak.

Talat Tosun /  Samsun